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自古以来,除了极少数民族的墓葬仪式比较特殊,中华大地上的民族多数崇尚土葬。在传统观念中,落叶归根,入土为安,死后只有归于黄土,才能够轮回重生。所以在古代,“死无葬身之地”是一个非常恶毒的诅咒。但是近代以来,由于土地资源愈发紧张,丧葬改革由土葬改成火葬,北大教授:把人当垃圾,为何这样说?
原始社会时,丧葬就是一种宗教仪式,人们认为死亡并不是真正的“死亡”,埋入土中就能够重生。进入封建社会后,人们对于丧葬仪式更加注重。尤其是在封建社会早期,也就是商周时期,丧葬仪式的不同规格直接和等级制度挂钩。春秋战国时期,宗法制度被破坏,墓葬文化也有所变化,开始出现了陪葬品等以往没有的形式。死者下葬已经不是一个家庭的事情了,而是直接和死者生前对国家的贡献息息相关。那个时候还出现了殉葬制度,贵族的殉葬人数可能会多达几十人,这种残忍的制度直到康熙年间才被废除。
封建王朝坍塌了,但是土葬制度并没有随之消失,在新中国成立后的很长一段时间里,人死后仍是采取传统的土葬形式。但是随着经济不断发展,土地资源越来越紧张,尤其是在城市中根本没有多余的土地用于建造墓地,所以国家开始推行火葬。由于传统观念的阻碍,最初的推行并不通畅,但是随着思想观念的改变,大家发现火葬这一方式确实更加环保经济。不仅能够节约土地资源,而且还不用担心尸体成为传染病的传播源等问题。为了更好地推行火葬,各地政府还专门修建了墓园来存放骨灰盒、墓碑,供家属悼念。墓葬方式的改变,其实在某种程度上体现出时代在进步。
说了火葬的那么多好处,难道这种方式真的没有缺点吗?当然不是。一位北大的教授就曾经谈及他对于火葬缺点的看法。他认为,火葬制度让现代人丧失了对死亡的敬畏和尊重。而且火葬根本不能够彻底解决土地资源紧缺的问题。把人的尸体烧成骨灰放在盒子里,然后再将盒子埋进土里,本质上和土葬没有什么区别。而且,将人烧成灰的这个步骤,不就和垃圾处理厂中处理垃圾的方式一模一样吗?
火葬就等同于把人像垃圾一样处理掉,这不仅仅和中国传统观念中“入土为安”相违背,在实际操作中还造成了很多不好的影响。比如有很多老人家非常排斥火葬,便以自杀相威胁。还有的人偷偷摸摸地在晚上下葬,这样就不容易被发现。还有的人土葬完了之后被人举报,又把尸体挖出来重新火葬。
然而火葬确实比土葬更加符合当前社会的发展状况,尤其是当下的环境保护问题刻不容缓,虽然一定程度上和传统观念相悖,但传统思想中也有精华和糟粕之分,新时代需要新思想,所以我们自然需要将糟粕舍弃,这样才能够跟上时代发展,适应社会变化。也许很快,火葬就会被另一种墓葬方式所取代,或许在那个时候人们对新的方式会持有更加开放的态度。