葬入八宝山公墓的第一人是谁？为何又改成了国家公墓陵园？

“这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。”

——斯蒂芬·茨威格《世间最美的坟墓》

在首都北京，沿着天安门前的长安街西行十来公里，便可以看到一处瞻仰革命先辈、凭吊人民英雄的特殊景观。这一处特殊景观的特殊之处在于它是我国规格建制最高的园林式公墓。

而但凡能够葬入这里的，无一不是在革命史中对中国做出巨大贡献的先辈。因而，在某种程度上，能够葬在这里未尝不是一种“荣誉”。


1949年，新中国成立之后，整日忙碌于各项国务和外事活动的周总理心中始终对一件事情念念不忘，便是琢磨着要为在战争年代牺牲的革命英雄们找一块栖息地。在将其作为革命烈士安息地的同时，也要让后人永远不能忘记来之不易的胜利。

随后，为革命先辈寻找栖息地的重任落在了时任北京市副市长吴晗等人的身上。1951年4月，在八宝山正式被国务院批准修建革命公墓。

那么，葬入八宝山公墓的第一个人是谁呢？

说起这个人，想必大家在一些革命题材的影视作品中都见过，他就是中国第一代领导集团的重要成员，也是伟大的无产阶级革命家，他就是任弼时。

一、葬入八宝山公墓的第一人

在八宝山革命公墓的筹建之前，周总理曾经对吴晗等人吩咐过，要求在八宝山公墓建成之后，将王荷波等一批牺牲于1927年的革命英烈率先迁入八宝山革命公墓，并且表示举行仪式的时候自己也要参加。


然而，等王荷波等十八位烈士遗骨找到之后，八宝山革命公墓尚未建成，烈士墓碑也未修好，因此这一批革命烈士遗骨只能临时安葬。

1950年10月27日，中央书记处书记任弼时同志在北京病逝。此时，八宝山革命公墓第一期工程尚未彻底结束，对墓区的整体规划也并未确定下来。

不过，中央决定在任弼时同志的墓穴尚未选定修建之前，就将其遗体浮厝于八宝山之上。也就是说，将任弼时同志的遗体放置于棺木之中，暂不入土归葬。

随后不久，八宝山革命公墓第二期工程展开，任弼时同志的墓被确定建在八宝山公墓东北角的半坡上。就这样，无产阶级革命家任弼时就成了八宝山革命公墓当中的“第一墓”。

他的墓地修建的很大，不仅有墓碑、墓盖，前面还有三百平米的庭院，四周还有翠柏掩映，看上去格外优雅清净。


后来，八宝山革命公墓建成之后，王荷波等十八位革命烈士遗骸被国家安置在一块一百平米的集体墓当中。

那么，作为中国规格建制最高的国家公墓，哪些人才有资格被葬入八宝山公墓呢？

事实上，八宝山公墓的用地，是根据国家干部级别划分来进行确定安葬的。当然，除了做出重大贡献的革命先辈之外，一些科学、教育、文化等方面的著名人士也会葬入八宝山公墓。

二、葬入八宝山公墓的资格

在任弼时同志被第一个葬于八宝山公墓之后，著名的民主主义革命家、教育家张澜去世之后被葬于八宝山公墓当中任弼时墓的西侧。随后，早期共产党领袖瞿秋白之墓被迁于八宝山，葬于任弼时墓的东侧。此后，以任弼时墓为基准，第一墓区逐渐形成。

而第一墓区安葬的主要是已故领导人以及副部级以上的干部，其安葬位置、规格等按照生前级别分列任弼时墓的两侧或下方。譬如说，政治局常委级别的人会被安葬在任弼时墓的平行两侧。而副主席、国务院副总理、最高法院院长、最高检察院院长等级别的干部被安葬在往下一个台阶的墓地。


除了第一墓区之外，还有第二墓区和第三墓区，这边主要安葬的是生前级别较低的县团级干部。这些县团级干部虽然级别较低，但他们同样是五六十年代的革命烈士，他们为祖国建设和发展做出了突出的贡献，因此被安葬于此。

不过，由于八宝山公墓建成之后，申请入葬的人数过多的缘故，在1992年，第二墓区和第三墓区的安葬门槛从县团级干部提升到了司局级以上，不过即便是这样，每年仍有许多人申请。

另外，还有一些科教文化界的著名人士也被安葬在这里。譬如说，第二墓区的西侧就有徐悲鸿、闻一多、林徽因等人的墓地。当然，不论是第二墓区还是第三墓区，其规格、尺寸、布局等方面都无法跟第一墓区相提并论。

然而，无论怎样，能够葬入八宝山公墓，无疑是一种“荣誉”的象征。毕竟，八宝山革命公墓现如今是实打实的国家级公墓，倘若能够安葬于这里，跟革命烈士，已故领导人一同安息，便已经是一种莫大的荣耀了。

那么，八宝山革命公墓从革命公墓陵园转变成国家公墓陵园之后，有何特殊的意义呢？


事实上，这也代表着进入新世纪以来，中国新面貌之下的一种精神文化蜕变和转变。

三、国家公墓陵园

八宝山公墓陵园一开始建造的目的就是为了专门安葬那些在革命斗争中牺牲的烈士，因此一开始它就被称作八宝山革命公墓陵园。也正是如此，它一开始就带有格外耀眼的政治荣誉色彩和光环。

不过，自从2005年北京市重新对八宝山革命公墓陵园规划，打算将其建成国家公墓陵园之后，其中的内在含义就已经逐渐改变了。这一改变不单单是名称方面的改变，更体现了政治色彩和光环的消退和淡化。

也就是说，以前要葬入八宝山革命公墓，必须要按照干部级别高低来“按资排辈”，但后来只要为国家做出突出贡献，为祖国荣誉做出突出贡献，都有资格葬入八宝山公墓。

可以说，进入新世纪以来，八宝山公墓已经逐渐由革命烈士的栖息地，逐渐变成象征着国家荣誉和民族精神的文明之地。


事实上，跟埋葬着为国家做出突出贡献之辈的八宝山国家公墓陵园一样，在世界各国也有同样类似的国家公墓陵园。譬如说，美国的阿灵顿公墓、比利时的阿迪奈斯公墓陵园、意大利的国家英雄与无名烈士纪念墓等等。

这些“国家级”的公墓陵园，不仅安葬着在战争中牺牲的士兵，还安葬着一些国家首脑和贡献突出的将军。其意义象征已并非简单的革命公墓，而是国家荣誉和民族精神的象征，更是国家对个人的肯定。

因此，总的来说，能够葬入八宝山公墓，能够得到国家的肯定，这在某个方面确实是一种莫大的荣誉。

结语：

改革开放总设计师曾经说过，很多人想挤进八宝山，想要高高在上，却在无形之中与群众百姓拉开了距离。事实上，也正是如此。因为不论八宝山公墓陵园是革命公墓也好，亦或者是国家公墓陵园也好，它所代表也仅仅是荣誉的象征，而并非是权力追逐的象征。

因此，无论任何人都不应该刻意追逐死后能够安葬于八宝山公墓。毕竟，但凡是真心为国家荣誉做出了突出的贡献，为民族做出了难以磨灭的贡献，其自然会被安葬于八宝山公墓之中的。


即便是安葬于别处，安葬于默默无闻之地，那此地同样会因其而变成民族精神和国家荣誉的象征之地，同样会被后人永远怀念，同样会成为民族英雄，能够“永垂不朽”。

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