“人过七十不上坟”的说法可有道理？其实这里大有讲究

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”在很久以前，人们就对年龄有了深刻的认知，这句话也流传至今，成为了鞭策勉励的名言。

除此之外，在中国的传统文化当中，还有这样一句俗语，是对人们忠告，那便是“人过七十不上坟”。这句话是什么意思呢？它所说的是否有道理呢？今天我们就来聊一聊这句话中的讲究。

01中国的传统丧葬习俗

这个世界上每时每刻都有新生命的到来，也有走到生命尽头的人离去，但是中国绝对是最注重丧葬礼仪的，从各个朝代遗留的古墓中就能略知一二。

如果是皇帝驾崩，那么他的陵墓中陪葬的都是奇珍异宝，更有甚者会把一些宠妃一并陪葬，现在看起来非常的残忍，但是在那样的时代，这不仅不是残忍，反而还是一种家族的荣耀。

如果是一些有钱人家的人去世了，也会在坟墓里放上生前他喜欢的东西，当然了，绫罗绸缎数目也不少，哪怕是穷人家，没有物件陪葬，也会尽可能的把葬礼办得体面一些，毕竟这是人生的最后一站，总归是要风光一点的。

在中国人的心里，虽然人死了，他的肉体已经感受不到任何事物了，但是他的亡魂还没有安定，也有人认为在人死之后的几天里，他的魂魄一直都在家里的灵堂中，只不过他发不出声音。

所以人们就会不停地烧黄纸，认为这样能让亲人在天堂的生活更好。但是烧纸也是有讲究的，有的人虽然是死者的至亲，但是他却不能为死者尽孝，因为他们的属相是相克的，或者是他们的八字不合，这也是一种遗憾。

葬礼作为一个人一生中非常重要的环节，礼节无疑是最多的。首先在人身体已经完全支撑不住的时候，家里的亲友就要定制棺材和寿衣了，确保第一时间的供应，这并不是诅咒，而是一种孝道礼节，毕竟这些物资还要准备两天，如果人去世之后还没有准备好的话，就是对逝者的不尊重。

人在临死之前会有回光返照一说，这时的人和以往相比精神十足，能吃能喝，在民间的传统说法中，这是走完最后一程的意思，一般出现这种情况之后，用不了多久，人就会吐出最后一口浊气，与世长辞。

这时家里的亲人就会为死者整理仪容，沐浴更衣，方便他人吊唁，一般情况下，人死之后的三天是不能下葬的，因为存在假死的情况，所以这样是为了确保准确无误。在择日下葬之后，人们就要为烧七做准备，烧七就是在人下葬之后，每隔七天为逝者烧纸，烧满七七四十九天。因为在人死之后，他们并不知道自己已经离开了人世，烧满四十九天是在和收容他们的地方确认，以防出差错。

这里提到的烧纸上坟就非常有讲究了，一般情况下，如果家里有子女的话，就由子女来上坟，女婿和儿媳是不能去上坟的。而且年纪越大的人生活经验越丰富，上坟这件事情也应该由他们来主持，为什么要说“人过七十不上坟”呢？这有什么说法呢？

02人过七十不上坟的真正原因

人过七十古来稀，七十岁对于一个普通人来说其实已经非常难得了，但是活到七十岁的老人，他们的孤独又有谁能知道呢？

一方面，他们的父母一般都已经离开了人世，“父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途”这句话如果放在七十岁的老人身上该有多么的悲凉啊！

另一方面，如果老人家儿女绕膝，尽享天伦也好，但是现在有多少老人是空巢老人呢？每天陪伴他们的除了孤独还是孤独，他们也想去看看自己的爸爸妈妈，烧点纸钱，遥寄相思，但是他们却不能这样做，这到底是为什么呢？

对于一个年过七十的农村地区老人来说，他的长辈一般都是几十年前去世的了，他们选择的丧葬方式都是土葬，埋葬地点都是专门的坟茔或者还有一些是埋葬在荒郊野岭的。

如果一个七十岁的老人去那种地方的话，非常不利于健康，本身老人七十岁了身体状况就已经是一天不如一天了，如果周折劳顿奔波一阵子，身子骨恐怕是要垮了，所以说人过七十就不能去上坟了。

七十岁的老人如果想要给自己的亲人上坟的话，可以派自己的儿子前去，农村也有一代不上三代坟的说法，孙辈是可以给爷爷辈上坟的，就不必劳烦七十岁的老人去了。

由于旧时的坟地一般都在荒无人烟的地方，那里的环境非常的恶劣，而且长时间没有人气，相对而言比较阴冷，如果老人去那里上坟的话就容易患上风寒感冒，另外，坟地属阴，老人家身体本来就比较虚弱，阴盛阳衰，也会对老人产生不好的影响。

所以，结合上面的几个原因，我们会发现“人过七十不上坟”这句话是存在科学道理的，我们作为子女的可以代替老人去上坟，以解老人的思念。

03结语

中国的传统文化中，关于丧葬这一部分内容非常多，除了“人过七十不上坟”之外，还有例如“男不烧八七，女不烧七七”“五七三周年，不烧不周全。”等等俗语，这其中绝大部分都是有其存在的科学依据的，只不过现在很多人存在一些误区，误以为传统留下来的就全都是封建迷信，甚至都没有好好的分析，就用批判的方式来对待，这其实是不可取的。

试想一下，老祖宗留下来的东西，即使没有科学的依据，但是也可以为我们做人做事留下一定的参考，如果一概的否定、批判，那么就失去了传承的意义了，何苦弘扬他们呢？

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